蒙古包

商家:
郑州经济技术开发区正弘蒙古包销售商行
认证:
普通商家
参考价:
2700.00元/套
地区:
河南 - 郑州
类别:
基础建材 - 其它
品牌:
正弘  
产地:
郑州  
型号:
zh-005  
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产品描述

 更新于 2023-08-19 22:01:29 查看商家信息

    在蒙古族礼俗中,客人进入蒙古包时,特别忌讳

把脚踩在门槛上,因为这样做就如同踩在一个人的咽

喉上。13世纪时,踩了大汗斡耳朵(宫帐)门槛的人是

要被处死的。客人跨门槛时,一般不与主人交谈,只有

跨过这个界限,由“外人”转化成“自己人”时,才能与

主人谈话。“摧毁、劈开门与灭绝家族的概念等同,在

收稿日期:2002一08一03

作者简介:满珂(1975一),女,河南省平顶山市人,西北民族大学教师,民俗学硕士,主要研究民族、民间文化。

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万方数据

中南民族大学学报(人文社会科学版) 2003年第4期

罗b藏丹津(17世纪)编年史《黄金史》中关于铁木真

战胜蔑尔乞部落首领脱黑脱阿一别乞这一历史事件

是这样描述的:‘他那华美的门被人毁坏,被人推倒,

女人和孩子被人俘虏,被人杀绝,他那神圣不可侵犯

的门被人打破,被人拆毁,他的所有百姓被驱散,以至

一切空空’。”[2]这与前述搭包先立门的含义一致。蒙

古包是牧人生活的中心,门又是蒙古包的核心,家庭

的象征,门和门槛一起成为内外界的分隔线,也是区

别“自己人”和“外人”的标准。在游牧经济中,由于草

场载畜量的限制,各家各户分散放牧,相距甚远。蒙古

包由此成为牧人生活的重心,生命存在的依靠,一旦

包被毁,则无处求援托身,无形中蒙古包与人经历了

互相渗透的过程,已经浑然一体,不可分离了,牧人像

爱惜自己的生命一样爱惜蒙古包,它甚至成为人的代

表(有些部分对应人的身体部位,如门槛对应人的咽

喉),因而从某种程度上来说,对主人蒙古包的态度就

是对主人的态度,对蒙古包内任何器物的不恭,都会

造成对主人的不利。在蒙古族观念中,为人们提供食

物的炉灶,是蒙古包的中心,象征着人**关键的部位,

更是家庭存在的保证。蒙古人认为,如果往代表女主

人或家庭继承人(灶君)的炉灶里投放脏物、倒垃圾,

就会导致家庭的衰败,家庭成员的离散与夭折;将脚

伸向炉灶,就会惊走蒙古包主人的灵魂。所以,蒙古族

人民认定蒙古包的各个部分神圣不可侵犯,对待蒙古

包就像对待蒙古包中的每一个人,要尊重,要有礼貌。

到蒙古包内做客,须在距蒙古包一二百步时下马步

行,不允许把马缰绳栓在蒙古包的外围带上,进蒙古

包门时,不能把马鞭、马绊、绳索等提着进门,如果路

过别人家蒙古包,应绕包后而行。

三、蒙古包反映了男、女的地位、角色

列维·斯特劳斯认为人类有分类的天性,对显著

不同的事物总要加以区别,男女这一对矛盾统一体几

乎在所有文化中都有明确显示。蒙古包内部就被明确

划分为男性区域和女性区域,蒙古族以右方为“阳”,

左方为“阴”,且崇右尚西(蒙古语中“西”和“右”是一

个词),故男性区域在蒙古包的右方,女性区域在包的

左方,男性区域摆放着与男性密切相关的畜牧、狩猎

工具,女性区域中有打奶桶、碗柜、针线等等,还有包

中的炉灶也属于女性区域。来了客人,男性女性必然

分列在各自的区域。蒙古包内的位置划分反映了男女

社会地位的不同和劳动分工。

以上是蒙古包的详细介绍,包括蒙古包的厂家、价格、型号、图片、产地、品牌等信息!
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刘亚超
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159818***** 点击查看
联系地址
郑州市管城区十八河里镇大王庄
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