佛是梵语 buddha 之音译，巴利语同。全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他。意译觉者、知者、觉。觉悟真理者之意。亦即具足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就等正觉之大圣者。乃佛教修行之**高果位。
 
用现代的话来说，是一个对于宇宙人生彻底明白的人，真正圆满觉悟的人，又被称为一切智人或正遍知觉者。佛教与耆那教都以“佛陀”这个称号来尊崇他们的创始者；也用这个称号来称呼真正解脱的人。但通常所称的佛陀，系指佛教的创始者—释迦牟尼。
 
像雕塑是雕刻艺术种类的其中一种，也是流传时间**长的一种。**早期的佛像雕塑多见于石雕石刻，后来铜佛像雕塑开始出现，铜佛像大多形体较小而精致，便以携带供奉于佛寺和信众家中佛龛，或纳藏于佛塔地宫之中，从古流传至今，有很高的收藏价值。
  
中国佛像雕塑依种类主要分为：
 
 1、 石窟造像，包括石雕与泥雕像；
 2、金铜造像；
 3、石窟之外，单独成件的各种石雕佛像，有单体佛像、造像碑、造像塔、造像幢等。
 4、泥塑佛像，

很多的寺院里都供奉着大肚弥罗佛,传说他只是一个看门的佛.一天傍晚,有个小男孩来到寺院,对他说他的父亲死了,母亲改嫁了,没有人管他了.于是弥罗佛将身上的腰带解下来送给了这个小男孩.小男孩走后他就关上了寺院的大门.这时,一位山姑从很远的地方来到寺院朝拜,看院门已经关了,很失望,但是她还是决定试一试.于是,敲响了院门,弥罗佛以为是小男孩又回来了,就打开了院门.山姑双手合十:师傅打扰了.弥罗佛也双手合十:善哉,善哉.他却忘了自己没有腰带了,裤子一下就滑了下去.吓的他只好做了一个坐在地上的姿势.从此,他在也没有站起来.我们姑且不管传说是真是假.也许世人供奉他的原因就是他大肚能容天下事,笑对人生的一种豁达的心态.我们世人又有几人能有他宽广的胸怀,一笑天下的从容呢?

如来佛祖即佛教教祖-释迦牟尼

释迦牟尼(梵文:ākyamuni，意为"释迦族之圣者")，原名悉达多·乔达摩(巴利文:Siddhāttha Gotama;梵文: Siddhārtha Gautama)，古印度**思想家，佛教创始人，出生于今尼泊尔南部。被后世尊称为佛陀(Buddha、意为"觉悟者")、世尊等;汉地尊称他为佛祖，即"佛教祖师"。被世人尊为神明。

释迦牟尼以本誓愿于娑婆世界 五浊恶世示现成佛(详见八相成道)，是佛教开启者。

释迦牟尼(公元前565年~公元前486年)大约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的王子，属刹帝利种姓。 据佛经记载，释迦牟尼在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部，中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城示现涅磐。

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观世音菩萨有三个生日。分别是农历的二月十九，六月十九和九月十九。

诞辰(农历二月十九)，是她为人的生日，这天她成了三公主。

成道(农历六月十九)， 是证得果位的日子

出家(农历九月十九)，是出家的日子

纪念日中，妇女们结伴前往观音殿烧香，顶礼膜拜。《金陵岁时记》载:"善男信女于此三月茹素，日观音斋。"茹素即忌荤食素，俗称"观音素"。

同时，纪念日当天，都会比其他时间更早开启寺院大门，迎接来寺进香祈福、纪念观音节日的信徒与广大佛教信众共同举行大型的观音菩萨纪念活动，弘扬佛教的基本理念。

佛教认为人会不断的六道轮回，除非发心修佛，**终有成就了，才能获得解脱不再轮回。即使在修佛的过程中，也要轮回。

观音菩萨的纪念日，只是为了纪念观音菩萨而产生的一种民间说法。观音菩萨在成就前经历了无数个诞辰、出家、成道日。

观音菩萨久已成佛，号"正法明如来"。为了救度众生，倒驾慈航作菩萨。

正所谓:

观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修,

浩浩红莲安足下,弯弯秋月锁眉头,

瓶中甘露常遍洒,手里杨枝不计秋,

千处祈求千处应,苦海常作度人舟。

以藏族民间传说中的大象、猴子、兔子、鸟从纷争到和谐的故事为原型，寓意民族团结，社会和谐。相传有一只贡布鸟衔来一粒种子,一只兔子看见了，便刨了一个坑把种子埋在土里，不久种子长出了幼苗,一只在山林里玩耍的猴子看见了,为了保护幼苗，它用树枝把幼苗围了起来，并拔去四周的杂草，一头大象看到这一情景后，便每天用长鼻汲来山泉浇灌。幼苗在四瑞兽的精心呵护下长成了参天大树，结满累累硕果。由于树太高，谁也够不着果实。于是大象让灵巧的猴子爬到自己的脊背，猴子让体轻的白兔站在自己肩上，白兔又托起了小鸟，终于小鸟用尖尖的嘴巴摘到一颗又一颗的果实，树下的每一位都吃到了香甜的果实。四瑞兽齐心协力将果子分给山林里所有的瑞禽灵兽共同分享，使地方安宁，人寿年丰。民间以此祥瑞图表达藏族人民要求生活团结和睦、和平宁静的美好愿望。
四动物共同发愿行持善法，贡布鸟鼓励同伴们开始持守五戒，并一直坚持不懈并动员其它众生严守五戒。在它们带动、劝请下，动物们都能渐渐做到互不损害、如理如法在森林中平和度日，因其厉行善法之因，天人降下和合雨水。后来，整个大地之上，庄稼丰熟、植物茂密、鲜艳之花满目盛开，整个国家喜获丰收、财富圆满。