中堂家具中的“礼文化”

中堂之说起源于唐，因唐、宋两代置政室堂于中书省内，为宰相处理政务之处，中堂因宰相在中书省内办公而得名，后随称宰相为中堂。

宰相办公的地方，自然是位置显赫，发展到后来，中堂变成了厅堂中地位**为尊贵的位置，在传统的家具布局中，厅堂布局**为讲究，**为严格。

中堂的功能一般分为会客、行礼仪和佛堂三类。

有别于书房的私密和封闭，堂屋是主人会客，家族行礼仪的重要且**的场所，会客和行礼仪讲究的是主宾、尊卑、上下、长幼关系，这种关系严谨地传达着中国人“孝悌忠义”的伦理观。

中堂家具根据堂屋的用途，功能自然有所侧重。

依照传统习惯，扶手椅或太师椅的座序以右主、左宾或左为上、右为下为序，无论长辈还是僚幕皆宜“序”来入座，这叫坐有坐“相”，这个相，既是形式，又是内涵。

这里值得一提的是，即使是家族中位尊的主人，不行仪式之时，平时也只在右边落座，一是表示谦恭，二是虚位以待，因此上，中堂的座椅不经常同时使用。

当堂屋兼做佛堂时，则翘头案正中有设佛龛，或设置福禄寿三星，案上配置香炉、蜡扦、花筒等五供，用于祈福和感念。

中堂家具是古代世家大族必备的家具，许多影视剧中都有中堂的影子。

尤其是，会客时候**讲究礼仪规范，就连双手作揖都有讲究。其实，红木家具不仅是有实用功能，它也是“礼”的体现。